毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字【9篇】

                      時間:2021-07-04 初中讀后感 點擊:

                      《山海戀》由孔圣、孫茂龍執導,黃軒、張家怡、閆妮主演,黃覺、姚晨、陶虹、王凱出演特別角色,熱依扎、黃姚、白玉范、游永志、胡明、蔣冠南、王莎莎、祖峰是扶貧大戲的主角。 以下是為大家整理的關于毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字的文章9篇 ,歡迎品鑒!

                      【篇1】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        石室初中黨支部舉行黨組織學習活動,會后學校為黨員同志們推薦了羅斯特里爾所著《毛澤東傳》,讀罷,感觸良深,本書不僅再現了以毛澤東同志為首的中國共產黨的領袖們波瀾壯闊的革命生涯,而且還將偉人的光輝品質和豐富內蘊展示出來,供我們學習和思考。

                        羅斯·特里爾的《毛澤東傳》是中國人民大學出版社出版的。該書是西方數百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一。主要從思想、政治角度記敘毛澤東一生的角度,保持了優美流暢、生動自如的風格,對歷史事件的描述更為敏銳新穎,更多地關注毛澤東的個人生活、個性性格和心理分析,對于人物和情景的分析更為出神入化,引導我們體味“故事”背后的時代困惑,并且據此更為具體地描繪出了他腦海中想象的“毛澤東的真實的畫像”。

                        毛澤東同志是一個“戰略家”,他總能站在時代的前沿準確地預判國家發展的趨勢,總能精準地把握問題的本質和核心,總能提出解決問題的辦法和策略。大革命期間,毛澤東同志敏銳地感受到黨的領導權在革命中的重要性,提出了不能在領導權問題上放松和退卻的科學觀點。由于陳獨秀采取了右傾投降主義的錯誤方針,忽視和放棄了黨的領導權,造成了大革命的徹底失敗。大革命失敗之后,毛澤東同志提出了軍隊的作戰方式,那就是采取“敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的游擊戰術;繼而提出了“工農武裝割據”這個重大的軍事、政治思想課題。這些戰術和課題的提出和運用,在實踐中被證明是正確的,因而取得了巨大的成功。黨的“左”傾錯誤的實行,放棄了這些正確的方針,付出了慘重的代價,被迫實行戰略轉移。遵義會議以后,毛澤東同志的正確主張得到認可,并逐漸成為黨的指導思想,引領中國革命最終走向成功。

                        站在公元2018年讀《毛澤東傳》,感受偉大革命家的一生,感受在偉大復興中的新中國的蒸蒸日上,感激感動感恩于為中華民族解放和富強努力奮斗著的共產黨員們的或平凡或輝煌的事跡,也倍感時代賦予我們的光榮使命和壓力,也期待著通過我們的努力,欣賞屬于我們這個時代的“山花爛漫時”。

                      【篇2】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        1893年出生在湖南韶山沖的一個地主階級家庭,在當時看來似乎還不錯,畢竟溫飽問題不是一個很大的問題。可父親對毛并不是那么寵愛,依然讓他去地里干活,把他當作家里的一個小工,不許他偷懶,經常拿毛的偷懶給自己帶來的各種損失(主要是經濟損失)來說事。這種家庭現狀促使毛開始思考自己的人生,是屈服現狀茍活一生,亦或是勇敢追夢,活出自己想要的樣子。透過書本這一窗口,毛看到了一個迥異于身邊世界的一個全新的世界,除了在地里干活,他唯一的愛好就是看書(不得不說,優秀的人都喜歡看書)。在傳統觀念與現代思想的斗爭中,在變與不變的斗爭中,毛造了他父親的反,卷起鋪蓋,離開家鄉,上起了學堂。他這種自己的事情自己說了算的性格貫穿了他的一生,既成就了他,也惹來了非議。

                        對于已經十幾歲的毛,卻要跟比自己小很多的孩子一起上小學,難免會惹來異樣的眼光。但毛絲毫不被這些小事影響,因為他知道,只有讀書,才有出路。毛的苦讀加上天分,很快就使他在學校嶄露頭角,得到了老師和同學們的認可。與此同時,受時代環境的影響,毛接觸到了馬克思主義、社會主義,入了共產黨的門,毛也開始思索自己的人生方向,進而思索著中國的命運。漸漸地,他明白自己應該要做點什么,來喚醒麻木的國人,與之一起拯救水火之中的中國。于是乎,他積極的參加各種學生運動,組織工人罷工,輾轉奔波全國各地求援,即使多次遭到舊勢力、軍閥的鎮壓,險些喪命,卻依然毫不畏懼,一次次從失敗中站起來。他團結一切可以團結的力量,農、工、兵、匪、丐、娼,只要愿意起來反抗,他便來者不拒。偏偏時運不濟,在當時,新生力量還遠遠不足以和舊勢力抗衡,無奈之下,毛帶領他的殘部來到了井岡山。

                        在井岡山的日子,毛實際上已經脫離了蘇共中央的控制,因為黨內毛的批評者們斥責他聯合明顯的落后分子。而事實上,只有這些社會底層,一無所有的游民,才最有可能被團結起來,才最敢放手一搏,因為他們沒有什么好失去的,也就沒有了太多的顧慮。往往是有身份有地位有錢的人,日子還能過的下去的人,才最難團結,因為擁有就會害怕失去,這是人之本性。也許毛正是意識到了這一點,才堅持自己的觀點,把這些人緊緊團結起來,不惜與黨中央對著干,所以有人說他這時候像個“山大王”。

                        我認為或許這只是形勢所迫,黨內矛盾沒有化解,尤其是“二十八個布爾什維克”與毛的意見分歧很大,雙方僵持不下。布爾什維克們認為自己是蘇聯的嫡系,是正統的社會主義,看不起毛的老土思想、老土辦法,唯蘇聯是從,堅持要按蘇聯說的辦法來革命。

                        而毛也跟他們正面硬剛,說他們不了解中國的實際情況,只有理論和他國實踐,沒有考慮到中國的實際情況,缺乏國內的實踐經驗,與他們不同的是,毛就是從農村走出來的,對中國社會底層的了解有一定的深度。毛認為要解決國內面臨的問題,就要做實踐調查,他說:“調查就像十月懷胎,解決問題就像一朝分娩。”這個比喻非常精妙。在此期間,毛不僅要和黨內的異己們斗爭,還要和兇殘的敵人斗爭,他是一個孤獨的斗士。而他的妻子孩子和家人也遭到軍閥何鍵的迫害,毛的家人為革命事業做出了巨大的犧牲,在公開場合,毛不允許自己因悲傷而落淚,這需要多大的勇氣啊。

                        1933年,毛帶領著他的部隊開啟了人類歷史上史無前例的悲壯遷徙——長征。沒有親身經歷過,根本無法想象這其中的艱難。說它是光彩耀人的奇跡一點也不為過,甚至比奇跡還奇跡,因為不僅要跟自然環境斗,還要與敵人斗。幸運的是,毛不僅帶領他的同伴們取得了這一史詩般征程的勝利,而且戰勝了黨內的對手,成為了黨內具有話語權的領導人。在延安期間,毛撰寫了一系列著作,并對黨進行了必要的整頓,使整個黨的精神面貌煥然一新。延安給了毛一個很好的緩沖時間,讓他能夠靜下心來思考中國的命運,以及如何改變中國的凄慘命運。他主張團結一切可以團結的力量,甚至秘密組織哥老會他也努力爭取,因為他認為只有結成統一戰線,共同抵抗日本侵略者,才有可能救中國。為此他甚至不惜冒著生命危險飛去重慶和國民黨談判,希望能夠結成聯盟,而后者卻是一直想要將他除之而后快的。明知山有虎,偏向虎山行,這是需要巨大的勇氣才能做出如此決斷,毛用生命豪賭了一場。我很欽佩毛的這種為求大義,甘做犧牲的精神。

                        可是好景不長,雖然成功趕走了日本侵略者,可毛卻始終無法贏得他的國內最大競爭對手——蔣介石的好感,盡管毛做出了一定的讓步,想換來國內的和平,避免內戰,可一山不容二虎,中國人民還將經歷一場同胞之間斗爭的浩劫。蘇聯人說毛在抗日期間并沒有全心全意,而是有意識的保存自己軍隊的力量,為的就是日后與蔣一決雌雄,因為他已經預見到內戰不可避免,因而他實際上幫助了日本侵略者占領中國,導致中國人民極大的犧牲。對于這種觀點,我不是很認同,毛為什么要這么做呢?難道他就眼睜睜的看著百姓們忍受日寇的殘害而不管不顧,只為了自己未來能在中國走上權力的頂峰嗎?他的同伴會支持他這么做嗎?如果有這種想法難道人們察覺不出來嗎?一個愿意冒險去重慶赴“鴻門宴”的人怎么會在民族大義面前做小動作?我覺得從當時的情況來看,毛的部隊裝備跟日寇差距太大,正面剛肯定要吃虧,與其讓戰士去送命,不如充分利用游擊戰、麻雀戰在敵后戰場發揮作用,配合國軍的正面戰場,共御外侮。

                        在舉國上下齊心協力趕走侵略者后,中國人民又不得不在兩派力量中選邊站。剛開始,兩派力量的相差實在太懸殊了,但毛和他的同伴們就像蛇吞象一樣,不是一口氣吞下,而是一口一口的把國軍吃完了。中國人民在內戰的水深火熱中又煎熬了四年后,終于和毛共同迎來了新中國的誕生。這是一場來之不易的勝利與和平,戰爭期間中國軍民的犧牲無法估量。所以,我們應該感謝他們,沒有他們的犧牲,我們現在還不知道過著怎樣的生活。

                        建國后的過渡時期,毛是真心的想把這個飽受戰火的國家建設好,他也知道想一下實現共產主義是不可能的,所以他提出先從新民主主義過渡到社會主義,再從社會主義慢慢發展到共產主義。毛并沒有完全否認資產階級的價值,他還說要接納資本主義的存在,讓資本主義幫著國家一起搞建設。某種程度上講,這是一種明智和大度。但后來,毛似乎有些急功近利了,他搞大躍進,搞人民公社,滿懷希望的以為找到了一條通往共產主義的捷徑,事實卻是,這不符合事物發展的規律,因為事物的發展要有一個漫長的過程,所以這注定是要失敗的。但我們不能以此來懷疑毛的初心,他的初心就是要把國家建設好,想讓人民過上幸福安康的生活。雖然在次期間,也許毛犯了冒進的錯誤,因為毛的同伴曾提醒過他步子邁的太大了,可他似乎聽不進去,有點一意孤行的感覺,頗有點想證明自己的意思。雖然這個錯誤在一定程度上阻滯了中國的發展,但我想我們應該給予毛一定的理解,因為他也是第一次搞社會主義建設,沒有任何國家在這方面有成功的經驗可以借鑒,雖說蘇聯曾有一段時間搞得不錯,但最終是失敗了的,所以說這時候毛和新中國其實進入了一個發展和前進的無人區,是在摸著石頭過河,沒有明確具體的方向,不知道怎樣干才是正確無誤的。我們實在不應該苛求一個人做到面面俱到,完美極致,正所謂‘人非圣賢,孰能無過’。在不知道該怎么辦的時候,勇敢嘗試是唯一的出路,而試錯是有成本的。

                        對毛的指責聲最大的我想就是文化大革命了。原本是一場針對領導與被領導的實驗,毛只是希望給人民發聲的機會,整頓一下官僚主義,凝聚黨心民意,營造一個良好的發展環境,可事態的發展似乎并非是毛想象中的那樣。實際上,后來事態已經完全失控了,沒有人聽他的,他基本上已經被架空了,以林彪和四人幫為首的激進派和以劉少奇周恩來為首的溫和派已經劍拔弩張了。本想依靠年輕的紅衛兵那種敢說敢做的造反潛力來打倒那些官僚主義們,卻未曾想這股年輕力量雖然是一把利劍,但并不是那么容易控制。實際上毛看到的聽到的東西都是經過精心篩選的,真實性都是值得懷疑的,因此根據這樣的虛假消息做出的決策難免會出現誤判。很多人在這場聲勢浩大的運動中喪生,確實悲哀,毛原本只想教育一下,可下面的人卻把教育變成了教訓。原本完全有能力和毛抗衡的劉少奇,為了避免黨內分歧引發的動蕩給人民帶來劫難而在這場運動中選擇了犧牲自己,這種將集體利益放在個人利益之上的精神是難能可貴的,我想,在毛的內心應該也會為劉留下幾分敬意吧。從歷史的角度看,開國之君對開國重臣的處理方式大多非死即貶,這似乎是不成文的歷史規律,在毛身上,我彷佛也看見了這規律的影子。不可否認,毛要對這場文化大革命的后果負主要責任,幸運的是,毛后來有所醒悟,并沒有完全放縱林彪和四人幫胡作非為,他在盡自己最大的努力防止更大的悲劇發生,說白了,他意識到了自己的錯誤,并在極力改錯,正因如此,鄧小平、葉劍英等人才能保住性命。

                        毛并非一個完人,在管理國家方面他是不太足的,在同伙伴們的合作中也顯得不是那么理智,毛極強的個性既成就了他,也成了他人生中最耀眼的黑點。即使是光芒萬丈的太陽,也存在黑點,我想這也許符合《易經》里的陰陽論,即陰陽合一。毛的偉大功勛是顯而易見的,不能因為犯了一些錯誤而全盤否認。不要說什么即使沒有毛澤東,也會有其他人帶領中國走出黑暗,走向光明,這是沒有良心的說法。歷史選擇了毛澤東,而毛澤東只有一個,作為上天選中的人,毛終其一生在救中國,建中國,強中國。承認吧,沒有毛澤東,誰也不敢說我們今天的生活會是什么模樣,我們是幸運的,學會感恩吧。

                        另外,我覺得毛的詩詞也寫的挺不錯,雖然不像郭沫若吹捧的那般登峰造極,但是都是從自身經歷中提煉出來的,這些詩詞中包含了他的理想,他的艱難,他的得意,他的無奈,他的激動,他的彷徨,他的孤獨。很多詩讀起來是那樣的大氣磅礴,雄渾有力,讀他的詩詞,也許更能深入的認識他了解他。毛是一位真正的詩人。

                        縱觀毛澤東的一生,一直在斗爭,與父親斗,與舊社會斗,與資本主義斗,與艱苦的自然環境斗,與日本人斗,與蔣介石斗,與蘇聯斗,與美國斗,與競爭對手斗,正如他所言:“與天斗,其樂無窮;與地斗,其樂無窮;與人斗,其樂無窮。”他是一個偉大而又孤獨的斗士!

                      【篇3】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        我雖然沒有見過毛澤東,但是毛澤東這一光輝名字,從我上小學識字的第一天起,就在我心中留下了美好的記憶。前幾天,我買到一本中外名人故事從書——《毛澤東》,我如饑似渴地讀完全書。夜里,我做了一個美麗的夢,夢中我跋山涉水尋找毛澤東,終于在天安門城樓上,我幸福地見到了毛澤東……我激動地對他老人家說:“敬愛的毛主席,我一定向您學習,學習您刻苦學習的精神……”

                        是的,《毛澤東傳》這本書中最感人的是毛澤東一生刻苦學習的精神,書中生動地記敘了這方面許多感人的片斷:

                        毛澤東主張學習要有崇高的理想,他認為應該為了尋求救國救民的真理,為了改造國家和社會發奮學習。毛澤東在學習上一貫刻苦、勤奮,在青少年時代,每天清晨,同學們還未起床,他就借著熹微的晨光,開始了一天的學習生活。夜深人靜,同學們都進入了夢鄉,他還常常在走廊上或茶爐室的燈光下看書。書籍是毛澤東的終身朋友,直到他心臟停止跳動前幾個小時,他還示意工作人員讀書給他聽,真正是“活到老,學到老”。

                        于是,我把自己的學習生活和毛澤東在少年時代的學習生活一一作了對比,我的眼前清晰地呈現出一個勤奮好學者的足跡……重新去尋找這一足跡,重新去尋找這一精神,對我們90年代的青少年不是很有必要,很有意義的嗎?我真誠地把這本書推薦給我的同齡人,希望我們都能從這本書中汲取到理想、信念、精神和毅力。

                      【篇4】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        62年前我們黨運用馬克思列寧主義的理論領導全中國人民建立了新中國,把處于饑寒交迫中的中國大眾從苦難中解救出來。在這個漫長而又艱難的抗爭與斗爭中,面對形形色色的“主義”中國人為什么選擇了馬克思主義進而成立了中國共產黨,從此在中國開辟了一條馬克思主義領導下的社會主義道路,這里除了歷史必然性因素之外,馬克思主義自身的科學性、先進性等品質是其必不可少的前提。然而在當時的中國只有少數知識分子了解馬克思主義,毛澤東是其中一個,而且是了解的最透徹的一個。從**到北京大學的圖書館,這是毛澤東思想轉變的關鍵一步,正是在這里,毛澤東同志開始接受馬克思主義思想,從而一步步成為了真正的馬克思主義者。也正是因為毛澤東對馬克思主義理論體系的深刻的理解,他才能在歷經曲折之后成為黨中央的最高領導,才能在同帝國主義、封建官僚主義的斗爭中熟練地運用馬克思主義理論領導中國人民取得新民主主義革命的勝利。有一句話是這樣說的:一個人的成功不在于他做過多少事情,而在于他把一件事情做得多好。我想毛澤東就是這樣一個人,他的一生就只做了一件事,卻把這一件事做得那么好,那么成功,而這件事卻也是那樣的不平凡。毛澤東同志取得這件事成功的原因固然有很多,但我想在諸多原因中,他對馬克思主義理論全面而深刻的理解卻是必不可少的前提,若不以此為前提,成功就無從談起。從想要讀《毛澤東選集》到真正去實現再到開始認真的閱讀,這是一個艱難的過程,但當你開始一字一句的品讀它時,你就會陷入那細致而又形象的描述,你會驚嘆一個人把全中國的情況掌握的如此清晰而全面。從《中國社會各階級的分析》、《紅色政權為什么存在》到《井岡山的斗爭》、《中國革命戰爭的戰略問題》再到《實踐論》和《矛盾論》等文章,你都能深深感受到毛澤掌控全局的氣勢和他的智慧。

                        這是我第二次讀《毛澤東選集》(第一卷)(以下簡稱毛選),距離上一次已經有好幾個月了,卻仍然覺得每一次的閱讀都會帶來新的體會。像《中國社會各階級的分析》,這是我的毛選中的第一篇文章,還記得當時自己的感受,兩個字:驚嘆,怎么會有人把偌大的中華大地上四萬萬人民的階級狀況了解的如此透徹又分析得條條是道呢。寫一篇文章不會是沒有原因的,毛澤東對中國社會各階級進行分析是因為他知道這個問題的重要性。文章中寫到:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少,其基本原因就是因為不能團結真正的朋友,以攻擊真正的敵人。”因此毛澤東說:“不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對于革命的態度,作一個大概的分析。”在這篇文章中,毛澤東詳細而系統的論述了中國社會各階級的情況,分析了各階級與共產黨的敵友關系。地主階級和買辦階級、中產階級、小資產階級半無產階級和無產階級,此外還有數量不小的游民無產者,綜合上面對各階級的分析,毛澤東總結道,一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界,是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級,是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們,不要讓他們擾亂了我們的陣線。以后的中國共產黨領導的革命實踐和解放后的幾次運動都是基于這篇文章中的對中國社會各階級的分析。當代中國也有人在從事社會結構的分析研究,比如像社會學家陸學藝的《當代中國社會階層研究報告》,其中也比較系統的闡述了當代中國社會階層結構的變動及其原因,十大階層的界定,并就幾個重要的階層如產業工人階層、農業勞動者階層、私營業主階層和社會中間階層等

                        4各階層和**、**、**、**和鎮宇等5各地區的社會階層做了專題性的研究。我想這一份報告對于當代中國社會各階層的研究無所謂敵人還是朋友,只是同毛澤東的《中國社會各階級的分析》一樣,都是服務于它所處的社會,為了社會的進步,更好的發展。

                        《實踐論》和《矛盾論》是毛澤東僅有的兩篇純哲學的文章,其中毛澤東對馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學體系的完整而徹底的理解深深為我所折服,再看看現在的中國社會,又有多少所謂的知識分子對馬克思主義哲學體系的了解能像毛澤東那樣的透徹呢?再讀這兩篇文章,感覺又有了一點新的體會,我想是因為這兩篇文章具有很強的靈活性,是事物普遍規律的論述。在兩次閱讀的時間間隔里,我的周圍發生了很多事情,當我再次閱讀的時候會自然地聯想到周圍環境的改變和發生的事情,我想這樣就會有新的體會了吧。

                        在《關于費爾巴哈的提綱》中,馬克思徹底批判了包括費爾巴哈在內的一切舊唯物主義,它們對對象、現實、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當作人的感性活動,當作實踐去理解,不是從主體方面去理解。社會生活在本質上是實踐的,勞動實踐創造了人和人類社會。凡是把理論導致神秘主義的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。馬克思對于實踐的敘述是在他所生活的時代背景下的,帶有那個時代的印記,我們不一定能很容易的理解,但毛澤東的《實踐論》論認識和實踐的關系——知和行的關系,這篇文章系統而清晰地將馬克思主義基于實踐的由淺入深的辯證唯物論的關于人事發展過程的理論展現給我們,同時結合了中國的實際和國情。雖然這個理論是外國的,但毛澤東對于它的理解卻十分的透徹,在闡述的過程中語言帶有濃厚的中國文化特色,相比于馬克思的原著就容易理解多了。在《實踐論》的最后,毛澤東寫道:“通過實踐而發現真理,又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識,又從理性認識而能動地知道革命實踐,改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環的內容,都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統一觀。”就是這一百幾十個字的道理,在當今的中國社會卻存在相當一部分人不明白這個道理,或者是他們明白這個道理卻不能在自己的實踐或是行為中照著這個道理來,就像現在高校里的一些老師為了拿到科研經費,在學術研究上造假,他們的學術研究成果并不是從實踐中得來,而是他們為了得到自己想要的結果而編造的(當然不能完全否認其研究成果),作為高校的老師都這樣做,更不要說學生了,在老師的帶領下學生的論文造假,論文發表用錢買等現象頻頻出現。還是呼吁大家在沒事的時候都讀一讀《實踐論》吧。

                        不知道從什么時候開始“糾結”一詞成為大家常掛在嘴邊的話,我認為其實所謂糾結就是內心對一件事或一個人的矛盾掙扎。這整個世界就是一個矛盾的統一體,矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中,矛盾貫串于一切古城的始終,這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點,這是矛盾的特殊性和相對性。毛澤東在《矛盾論》中寫道:“事物的矛盾法則,即對立統一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說,就本來意義講,辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。因此,我們在研究這個法則時,不得不涉及廣泛的方面,不得不涉及許多的哲學問題。如果我們就愛那個這些問題都弄清楚了,我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問題是:兩種宇宙觀;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和主要矛盾的主要方面;矛盾諸方面的統一性和斗爭性;對抗在矛盾中的地位。”可以看出“矛盾”二字雖然寫起來很簡單,但理解起來卻十分復雜和困難。我想毛澤東思想里的具體問題具體分析就是對矛盾特殊性的解讀吧,在解決具體問題時要找到那個問題的特殊性,針對其特殊性進而找到解決的方法。在我們的學習生活中經常遇到很多問題,就像我這次寫這份讀書心得一樣,開始的時候不知道從哪下手開始寫,后來通過對這次作業特殊性的分析,即是寫《毛澤東選集》的心得,它的作者和樹的內容都有很強的代表性,而且寫得時候既要有理論知識又要有實際,不能像別的讀書心得一樣只是些自己的感受。所以我從書的作者和內容開始寫,就很順利的完成了這次讀書心得的書寫。

                        對《毛澤東選集》(第一卷)的讀書體會,我想會隨著我反復的閱讀而加深,當我開始去體會它的時候,我想一切皆有可能發生......

                      【篇5】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        《改造我們的學習》寫于1941年。1942年,毛澤東同志又發表《整頓黨的作風》與《反對黨八股》二文,全黨范圍的整風運動正式開始。《改造我們的學習》一文因此絕非一般談學習的文章,毋寧說它正是整風的序曲。或者說它向我們宣告,對于我們黨而言,精神層面的學習和改造,絕非務虛而恰是務實。如何認識世界決定了如何改造世界,黨員的思想修養決定了黨組織的純潔性。過去如此,現在如此,將來也勢必如此。因此,即使在七十五年后的今天重讀此文,依然有重要意義。甚至可以說,恰恰因為身處更加復雜的社會歷史環境,黨員個人修養的養成和提高面臨更大挑戰,反復研讀這篇曾經在黨的歷史上起到撥亂反正作用的經典文獻,將會為我們的學習與工作提供以往任何時代都不曾有過的重要幫助。

                        毛澤東同志這篇文章從精神領域的問題入手,卻絕不抽象,而是步步為營,層層深入,既具體實在,又高屋建瓴,由現實存在的問題得出了普遍有效的認識世界和改造世界的方法,并進而以此解決現實問題。

                        全文分為四節。第一節中,毛澤東同志開宗明義地指出:“中國共產黨的二十年,就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。”文章扼要回顧了我黨從弱變強的發展歷史,并進而回顧了近百年以來中華民族為謀求自強自立而上下求索的革命歷程。將中國革命的經驗與教訓放置在立體的時間與空間當中加以探討,有助于所有黨員了解我們的道路從何而來、我們的主義精髓何在。晚清以來,古老的中華民族被迫進入現代,在新的世界格局當中失去了曾經輝煌的位置,幾代國人殫精竭慮謀求民族復興,希望完成從傳統到現代的轉型。他們當中有些人向英國學習,希望走君主立憲的道路,失敗了;有些人向法國和美國學習,希望走資產階級暴力革命的道路,也失敗了。這些失敗表明:如果只是照搬別人的經驗,而對中國的具體情況視而不見,那么我們所選擇的道路就必然走向死胡同。我們堅定地選擇馬克思列寧主義的道路,并非從理論出發,而是從實踐出發,不是因為馬克思列寧主義自明其為真理,而是長期的革命實踐證明了其科學性。與其說是我們選擇了馬克思列寧主義,不如說是一百年以來中國的現實境遇選擇了馬克思列寧主義。因此,我們在認識世界和改造世界的過程中運用馬克思列寧主義,其依據也絕不應該是僵硬的教條,而是活潑的現實。自1921年到1941年二十年間黨的斗爭歷史,直至至今為止九十五年的斗爭歷史,一再向我們證明,同樣以馬克思列寧主義為旗,信奉教條、從教條出發就必然遭遇挫折;而實事求是、從實際出發就一定取得勝利。作為個人的黨員和作為組織的政黨,加強學習,提高認識,了解世界,同樣是為了革命工作,因此也同樣要從實際出發而非從教條或空想出發。毛澤東同志在第一節當中對革命歷史的回顧,因此成為全文的一個重要基點。

                        文章第二節中,毛澤東同志從三個方面尖銳地指出了黨在當時存在的問題:一曰不注重研究現狀,二曰不注重研究歷史,三曰不注重馬克思列寧主義的應用。黨對國內國外現狀的研究取得了一定成績,但是還遠遠不夠,這又主要表現在兩個方面:首先是不夠系統,其次是脫離現實。這兩方面其實相互作用,重點在于后者:正是因為了解得不夠系統,只得到一些零碎和皮毛的知識,“頭重腳輕根底淺”,因此更加容易不知天高地厚地夸夸其談,將僅有的一點見識當做真理的全部,“嘴尖皮厚腹中空”,不肯去扎扎實實作調查。毛澤東同志由此指出,革命導師們所提倡的正確的研究態度是“從客觀的真實的情況出發,而不是從主觀的愿望出發”。那么,這里所謂“客觀的真實的情況”究竟指的是什么呢?在討論研究歷史之不足時,毛澤東同志特別強調了解中國史之重要,指出即使有些學者懂一點歷史,也是“言必稱希臘”,而對自己的祖宗不了解。這或許已經為我們提供了答案:所謂“客觀的真實的情況”,首先指的是中國這片土地上正在發生的情況,我們不能像那些向英國、法國和美國學習的先行者那樣,生搬硬套國外的理論與經驗來解決中國的問題,而必須從中國的歷史、傳統、現狀出發,去思考問題、掌握知識、探索方法、解決困難。在談及如何應用馬克思列寧主義時,毛澤東同志更加明確地指出,即使是馬克思列寧主義的真理,如果不能與中國革命的實踐結合起來,同樣是非常有害的。我們必須要清楚地認識到我們學習的目的,不是“單純的學習”而已,而是為了“革命實踐的需要”。唯有將理論和實際統一起來,我們的學習才能算是成功,才能算是真正的學習。

                        在文章的第三節,毛澤東同志將主觀主義的態度與馬克思列寧主義的態度對立起來討論,實際上是用主觀主義這一概念對第二節所談到的當時黨內存在的具體問題進行總結,作為值得批判的靶子,加以否定與討伐,以進一步厘清問題,統一認識。主觀主義的危險在于,它同樣以馬克思列寧主義自我標榜,甚至像是比任何人都更懂得馬克思列寧主義,言必引經據典,貌似言之鑿鑿,但卻恰恰是反馬克思列寧主義的。根據馬克思列寧主義關于認識世界的基本判斷,任何僵化不變的理論都絕無可能成為絕對真理。我們將馬克思列寧主義視為真理,認為它是科學的,其原因即在于這是一套處于不斷發展變化之中的理論。較之一般的哲學思想和社會理論,馬克思列寧主義始終是與具體國家的無產階級革命緊密聯系的,并隨著各國革命的不斷深入而自我發展、自我完善。那些將書本上的馬克思列寧主義奉為一字不可易之經典的人,恰恰是馬克思列寧主義的叛徒。如毛澤東同志所說,他們顛倒了“的”和“矢”,從而與唯物主義這一馬克思列寧主義的基本支柱背道相馳,陷入主觀主義的泥淖。

                        盡管遵義會議已經開過了六年,在1941年的延安,仍然活躍著一批所謂的馬克思主義理論家,在黨員和群眾當中有著相當大的影響。他們大多留蘇歸來,與第三國際關系密切,往往以本本上的理論和電報上的指導為依據,對中國革命事業指手畫腳,卻完全缺乏對現實的基本了解,這就是《改造我們的學習》一文當中所說的“‘欽差大臣’滿天飛”。在這種情況下,毛澤東同志寫作此文,告誡全黨如何認識學習的目的,如何理解理論和實踐的關系,自然極富針對性。而七十五年之后的今天,情況又如何呢?正如習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上所強調的,盡管我們的黨和國家在實現中華民族偉大復興的事業上已經取得了舉世矚目的成就,但是“面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前”。盡管沒有了第三國際的遙控指揮,但是盲目以其他國家與地區的經驗為標準,衡量與指導中國發展的情況依然存在;盡管僵化地照搬經典理論來處理現實事務的情況少了,但是在各級黨員干部當中,昏昏然照搬文件,茫茫然處理政務,不積極研究國際國內的現實情況,不積極提升自身精神修養和執政能力,不了解群眾疾苦,仍然是相當普遍的問題。歷史的進步總是伴隨著新的挑戰,與七十五年前的延安相比,我們的學習任務不是更輕了,而是更重了。

                        因此,在《改造我們的學習》第四節當中,毛澤東同志所提出的三點建議仍然有效,并應在相當長一段歷史時期內被我們每一位黨員所牢記:

                        堅持系統地周密地研究周圍環境,通過更全面科學地認識世界來更好地改造世界;

                        堅持具體地綜合地研究中國歷史,在更為宏闊的歷史背景與更為深厚的文化土壤中理解現實的問題;

                        堅持唯物地辯證地應用馬克思列寧主義,使馬克思列寧主義的真理和中國革命(建設)的具體實踐更加緊密地結合起來。

                      【篇6】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        毛先生的《改造我們的學習》一文,被稱為馬克思主義中國化的古典作品。他首先分析了當時黨內存在的錯誤研究現狀,指出像我黨這樣的大政黨在國內和國際現狀的研究中取得了一定的成績,但在國內和國際的各個方面,在國內和國際的政治、軍事、經濟、文化的各個方面,我們收集的資料都很零碎,我們的研究工作沒有系統。

                        二十年來,一般來說,我們從未對上述各方面進行過系統周密的收集材料進行研究,缺乏客觀研究實際情況的濃厚空氣。毛先生的這個論述也是我們今天擔任領導職務的同志們的鞭策。由于辦公工作多,許多同志把主要精力放在眼前的緊急任務上,缺乏集中精力調查和研究客觀情況的意愿,導致對具體問題缺乏了解,從而在許多情況下失去了正確判斷客觀實際情況的能力,造成了工作不必要的損失。

                        作為一名領導干部,我自己深深地感到,不管有多忙,自己都要在國際國內實際情況的理解和研究上下功夫,努力在不脫離實際情況的基礎上圓滿完成工作任務。總之,客觀實際上是我們學習的起點。如果對學習沒有客觀的實際理解,這種學習畢竟缺乏基礎。客觀其實也是我們學習的歸宿,是我們學習之后需要有效解決的對象。避免解決現實問題,為了讀書而讀書,失去了學習的意義。

                      【篇7】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        基辛格回憶當年陪同尼克松會見毛澤東的情景時這樣寫道:“這房間看上去更像是一位學者的隱居處,而不像是世界上人口最多的國家的全能領袖的會客室。”解放后的毛澤東在中南海菊香書屋的個人藏書近10萬冊。擁有這樣數字的圖書,對于一個大國領袖不算什么,而看完這些圖書,并且讓這些圖書留下他的遺澤,卻是普通人做不到的。

                        學習的重要性,毛澤東在延安時曾講過,“韓愈說,‘人不通今古,馬牛而襟裾’,所以只要是人而不愿做牛馬的,就要學習。”

                        讀書對于毛澤東來說是一件無比幸福的事情。部隊攻打茶陵,闖進譚延闿老家。譚延闿曾經是清末進士,后任湖南都督、湘軍總司令。《三國演義》就是從他家的藏書樓發現的。毛澤東說:“這真是撥開云霧見青天,快樂不可言!”我們可以想見,在當時條件下,“敵軍圍困萬千重”,對一般人而言,最需要的可能只是糧食和鹽巴,而對于毛澤東來說,精神食糧則更顯重要。

                        賀子珍回憶說:在井岡山,主席最愛在口袋裝書,便于一有空就看,后來后勤部門就給他在衣服上做了兩個大口袋以放書。

                        書的頁面可分為版心與留空。現代留空因為人性化閱讀的需求而越來越大。但在一般人那里,也許一輩子都不會想到使用書籍周圍的留空部分。現在出版的很多毛澤東的讀書筆記,都是從書的天頭地尾收集來的。還在省立一中時,毛澤東就買了《韓昌黎全集》20多本,因為別人的書畢竟不好信筆抒發感慨。到了后來,毛澤東的眉批越寫越長。1952年,買了大字本《二十四史》,據統計批注最多。

                        毛澤東在年輕的時候有一個雅號叫“毛奇”。他說:“要讀奇書,交奇友,創奇事,做奇男子”。1961年8月,胡喬木請長假。毛澤東要他去杭州。可以“專事游山玩水”,讀書也可“專看閑書,不看正書”。他還說:“不僅《二十四史》,稗官野史也要讀。”因為最理想的人才大多是“博”與“專”的統一,“專”為主,“博”為輔,“專”以“雜”拓展思維空間,“雜”以“專”為服務對象。有人形象地喻之為“圖釘理論”。圖釘是“點”與“面”的統一。“點”是專業,“面”是非專業。很顯然,作為圖釘,如果只有“點”而沒有“面”的作用力,是很難發力的。

                      【篇8】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        最近我讀了本有意義的書——《毛澤東》。這本書講了毛主席偉大的一生。書中最讓我感動的是毛主席小時候刻苦求學的故事。其中有幾個故事尤其能說明毛主席這種好學精神:毛澤東的父親深知創業不易,守業更難。

                        為了孩子能繼承家業,他治家很嚴。毛澤東剛滿8歲那年,父親便送他到附近的私塾去讀書。在這里,毛澤東讀了《三字經》、《論語》、《孟子》和《詩經》。奇怪的是,毛澤東讀書從不出聲來,常常急的老師鄒春培要點他背書。“阿公,您老人家不要點,省得費累!”一天,毛澤東抬起頭來恭敬地對老師說。“你讀書之人,不點書怎么要得?”老師皺起了眉,疑惑地問。“您不相信?我背給您聽聽!”毛澤東自信十足。老師一一點來,沒想到他果然都能背得滾瓜爛熟,甚至連老師沒有教過的書他也能認得、懂得。毛主席不僅可以把老師要求背的書背出來,還可以把老師沒教過的書認得、懂得,可真厲害!

                        毛主席為什么能學得那么好呢?這可不是天生的。原來,他每天回到家里,除了勞動,就是埋頭讀書。炎熱的夏夜,蚊子成群結隊的往人身上叮,毛澤東便鉆進蚊帳,在床前放一盞燈,把頭伸到帳子外面看書。有時蚊子在頭上和臉上叮了好多包,他還渾然不知,依然聚精會神的讀著。毛主席讀書可真認真,連蚊子在他頭上叮了許多包都不知道,我一定要向他學習。有一年秋天的一個早上,老師照例給學生們點完了書就背著手出去了。平時被管束慣了的學生立刻像脫韁的野馬,盡情的干起自己喜歡的事,早把讀書的事兒拋到九霄云外去了。毛澤東獨自坐在座位上,先把老師點的經書讀熟了。接著,就悄悄地從小皮箱里拿出一本繡像本《水滸全傳》,放在攤開的《論語》上面,津津有味地讀起來。毛主席可真愛學習,為了讀書寧可犧牲玩的時間,我可真佩服他!

                        正是因為這種從小刻苦讀書,努力向上的精神,為他將來領導革命打下了扎實基礎。其一生為新中國的建立作出了巨大的貢獻,沒有毛主席就沒有新中國,也就沒有我們現在的幸福生活。我一定要像毛主席一樣刻苦學習,努力向上,掌握更多的知識,為將來打下堅實的基礎,成長為一名有用的人才。

                      【篇9】毛澤東人物傳記讀后感,不少于600 字

                        近期我利用空閑時間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍,雖說以前也偶爾翻閱過幾次,但當時認識膚淺,并無法深刻體會偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》,感受到的是比書本更厚重的東西,那是偉人大半生的思想結晶,以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。

                        讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發現,收獲遠比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆,以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹,鞭辟入里的文章。他總是能抓住時下的主要矛盾,原則問題不讓步,凡事講求方法、調研的重要性,并對戰略戰術靈活運用,最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過,我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗那段歷史,加深對紅色革命的認識,提高自己的愛國熱情。

                        《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論,結論是通過實踐發現真理,而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮,而實踐和矛盾之每一循環的內容,都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性,用來反對教條主義。從邏輯上講,這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎,其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。

                        《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》《反對自由主義》《團結一切抗日力量,反對反共頑固派》《必須強調團結和進步》一篇篇文章令我印象深刻,一個總的感受:毛主席在抗日戰爭時期反反復復強調的就是要團結、要進步,要進步、要團結。在當時的形勢下,毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉移到民族矛盾,準確地把握住了革命的唯一出路,那就是建立革命統一戰線,團結一切可以團結的力量,共同爭取抗戰的勝利。

                        記得在第一卷中,毛澤東指出:無產階級要領導革命取得勝利,必須團結一切可能團結的階級和階層,組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況,指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍,工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。第二卷中,相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然,毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說,這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權,保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性,毛澤東強調,一定要反對兩種錯誤傾向,開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出:在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結,內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。

                        “團結就是力量!團結自己人,團結別人,團結一切可以團結的人。團結起來,排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天,我們學習毛澤東思想,研究毛澤東思想,運用毛澤東思想的精髓去認識,解決中國改革開放中的實際難題,對鞏固這塊社會主義陣地,不是沒有好處的!

                        歷史證明,“團結就是力量”是亙古不變的真理,在實際生活和工作中,我們要善于發揮“團結”的力量,齊心協力去實現共同的目標。聯系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話:“必須堅持發揮社會主義制度的政治優勢,形成萬眾一心共創偉業的生動局面。”確實,萬眾一心創偉業,這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據報道:為了這次飛行,航天人奮斗了足足11年,全國有110多個研究院所、3000多個協作單位和幾十萬個工作人員承擔了研制建設任務。來自各方的高水平的科學家形成了一個團結奮進的集體,一個富有凝聚力和戰斗力的團隊。聽說,在11年的艱苦奮斗中共有8位科學家獻出了生命,他們沒有看到楊利偉凱旋歸來,但他們的精神永存,他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破,靠的是黨的集中統一領導,靠的是社會主義大協作,靠的是發揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優勢。“載人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發揚。萬眾一心創偉業,這是一種民族精神,是一種自立于世界之林的氣概,是一心一意干成現代化的志氣,是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

                        如果說《毛選》有什么瑕疵,我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》。“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者,只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應景之作,但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說,這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性。還有,不少文章末尾動輒出現的“萬歲”兩字,總讓人聯想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是,人無完人,瑕不掩瑜,而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人形象顯得更加真實豐滿。

                        作為一名從事法律的工作者,我們要學習的不僅僅是理論經驗,更是主席的一種態度,對人對事,對待學習,主席都一貫謙虛謹慎,有著學者嚴謹治學的風范。主席指出:一個偉大的革命運動政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對于實際運動的深刻了解,要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。在學習中主席完善了毛澤東思想,建立了完整的理論體系,完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍,今天我們在《毛選》的學習中要學習的正是主席的這種態度,因為態度決定一切。學習會使一個人擁有制勝的法寶,擁有聰明的頭腦,在學習中我們會不斷完善不斷提高。主席說過:學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西必須從不自滿開始,對自己學而不厭,對人家誨人不倦。我們祖國有著數千年的悠久歷史,值得去學的有很多很多。對于歷史,主席教導我們經驗要給予總結,珍貴的歷史遺產要繼承。作為一名科技工作者,我們要掌握好科學文化知識,提高自身綜合素質,以更好完成祖國交給我們的任務。作為一名青年黨員,我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養,以完成歷史交給我們黨的使命。

                        時間和水平所限,許多深奧之言未能得出透徹的認識,但收獲已經很多了。《毛選》里的睿智之思,哪怕僅是融會貫通三五處,就足夠我們受益終生。以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品,在與偉人交流思想的過程中,加深對紅色歷史的理解,提升自己的修養,增強自己的責任感,爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。

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