關于琵琶甲蟲讀后感500字【十六篇】

                      時間:2021-07-03 讀后感400字 點擊:

                      《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的一部通俗歷史小說。這部小說講述了愛德蒙米德在拿破侖時代的故事受船長的委托,但丁給拿破侖黨發了一封信。他被卑鄙的人和法官陷害,被送進了黑監獄。 以下是為大家整理的關于琵琶甲蟲讀后感500字的文章16篇 ,歡迎品鑒!

                      第一篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                      或許每個人都曾想過,我們的祖宗是什么模樣?我們來自何方,又去往何處?在這本書中我們或許能夠找到答案。

                        這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭,超宏觀的視角,異想天開的腦洞,生動有趣的語言,讓我們拿起就很難放下,看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中,這些復雜的歷史現象和原理,像一部大片呈現在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度,俯瞰人類從東非一個普通動物群族,到如今遍布地球,地位直追造物神的發展歷程。

                        這本書中,作者從認知革命、農業革命、人類的融合統一、科學革命四個方面綜合概括了人類歷史的發展進程,跟著作者的筆跡,我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個發展過程和每一個重要的變革。作者只用了區區400頁,就鋪陳開智人的整個歷史過程,各種精彩令人拍案叫絕;個中反思令人掩卷沉思。在7萬年前,智人還不過是一種微不足道的動物,在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發而不可收拾,智人很快就躍升成為整個地球的主宰,似乎,只要再跨一步,就能進入神的境界。從歷史進程來看,人類并沒有一個鮮明的目標,而且,直到如今仍然迷茫。

                        歷史的車輪不斷向前,人類經歷三次革命的洗禮,力量空前強大,可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦,卻沒有一個明確的答案。如果發展沒有帶來快樂,那么它的意義又在何處?作者最后提出,擁有神的能力,但是不負責任、貪得無厭,而且連想要什么都不知道。天下危險,莫過于此。或許,我們該好好思考下這個問題。

                      第二篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        “單位如家”,什么是單位?文中給了我們詮釋,那么,什么是家?家是溫馨的集體,是我們停靠的港灣,我們愛單位就要像愛自己的家一樣,銘記單位如家的思想。一個單位,其作風好壞都與每名干部是否具有單位如家思想有著密不可分的關系,直接關系到對上的執行力、對下的號召力、對內的凝聚力。說到底,作風就是我們在思想、工作、生活中表現出的態度和行為。俗話說“火車快不快,全靠車頭帶”,這句話今天來講我認為有些不妥,一個單位的發展單憑一把手的引領是不夠的,每名干部都要以“當家人”的姿態,視單位如家,視事業為己任,勇于擔當,無私奉獻,共同發揮力量,從而使單位獲得強大的凝聚力、號召力和創造力,這個單位就必然會有充足向前發展的動力。相反,如果一個單位死氣沉沉,干部都把自己當做“旁觀者”,事不關己高高掛起,特別是現在有些干部,總以為自己是吃財政“鐵飯碗”,干與不干一個樣,多干少干一個樣,有這樣思想的干部遲早會迷失自己,直至消亡。

                        俗話說“鐵打的營盤,流水的兵”。單位是我們立身為命的根本,是我們發揮自身價值的場所。人才基礎決定單位的發展,同樣,單位也是造就人才的集體,二者相輔相成,相得益彰。不要認為自己在單位不受領導重視,心里沒有陽光,存在消極思想。醒醒吧,作為單位一名干部要以“吾日三省吾身”的精神,從思想、生活、工作上自覺轉變觀念,要有一種與單位血肉相連、命運相系的感覺,要投入自己的忠誠和責任,盡職盡責,認真努力去思考去做好每一件事。要時刻牢記“我靠單位生存,單位靠我發展”的根本宗旨,才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正如文章中的一句話,要像看待家一樣看待單位,要像愛護家一樣愛護單位,要像建設家一樣建設單位。

                        結合工作實際,我認為樹立正確單位觀,應當做到以下三點:

                        1、增強使命感、責任感。在單位,干部端正思想是靠自覺,其外在表現為熱情與行動等,內在表現為責任心、職責意識等等。古人云:“人無遠慮,必有近憂”,沒有危機感,就看不清自己的處境,沒有危機感,就看不清與別人的差距,沒有使命意識,就沒有前進的動力。作為單位干部,我們要嚴格要求自己,要所作為,應當多為單位集體思謀劃策,不斷增強使命感、責任感,時刻準備著。

                        2、增強奉獻精神、集體榮譽感。正如文章中寫到互相補臺,好戲連臺;互相幫襯,相得益彰。在單位能多干一點就多干一點,是金子總會發光的。在我們身邊,有不少同志以單位為家,以工作為己任,不分節假日,自覺加班加點,不計報酬,無怨無悔,因為我們共同的愿望就是要把工作做好,為單位的發展奉獻力量。

                        3、增強執行力、凝聚力。單位每名干部都應該將“單位如家”的內涵植入心腦,融入在自己的實際行動中,從自我做起,從身邊事做起,講執行、講行動、講落實,遵章守紀、求真務實、雷厲風行的工作作風,牢記“四個意識”,真正把“單位如家”貫穿到工作中,在工作中不斷提升完善自我,展現自己的人生價值。

                      第三篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        你是誰,你將成為誰或已經成為了誰,很大程度上取決于你的決定。

                        我們生活中做出的大大小小的決定就這樣塑造著我們的生活,在多數情況下我們生活的質量就取決于我們決策的質量。我們可以提高自己的決策能力,但是良好的決策能力更關注于我們做決定時所使用的手段,而不是決策的最終結果。我們無法控制結果,只能控制促成那些結果的過程。

                        良好決策的基礎是理性。理性就要求我們不能夠憑借自己的感覺或者經驗來做決策。

                        理性決策有六個步驟:

                        1識別和確定問題。

                        2確認決策標準。

                        3評估標準。

                        4制定備選方案。

                        5評估每一個備選方案。

                        6選擇得分最高的方案。

                        最好的狀態當然是只要有可能就運用理性的決策過程。而且,如果我們是面對非常重大的會改變命運的事件時,為了理性決策去花費一些時間和心思自然是非常重要的。

                        理性決策的流程非常清晰,但是在實際生活中很難做出真正的理性決策。首先,我們很難確定我們的問題到底是什么。你先決策要求決策者全面理解問題的所在,但是在實際生活中問題一般都很復雜,而且問題出現的起因和結果都不明朗,我們很容易把注意力集中在錯誤的問題上,或者混淆了問題的表象和本質。次之,評估標準以及備選方案也很難確定。我們傾向于把注意力集中在看的見的和明顯的食物上,而且我們的偏見和個人喜好也會限制我們歸納出完整的評估標準及備選方案,更不用說客觀的,對于標準及備選方案進行排序和評估了。

                        此外系統性的傾向、偏見和誤差也會伺機潛入我們的決策過程。為了減少付出,避免權衡一些困難的因素,我們極大的依賴經驗、沖動、直覺以及更方便的抽簽。①我們經常不提前計劃。我們的反應會激起一時的沖動。在追求目標的過程中,無法保持一致,并會偏離追尋目標的直接路徑。②我們中大部分人對自己的知識和能力過于自信,這會導致我們很少分析自己的可選項,以及對自己做出最佳決策的能力過于樂觀。③太依賴與以往的經驗。經驗在教給我們很多東西的同時也在限制我們的思維。④我們普遍吸取教訓的能力很差。我們的記憶更傾向于讓我們重新演繹過去來維持和增強自己的自尊,而不是尊重過去的事實,這讓我們經常忽視問題。

                        幸運的是,并不是必須要做出最佳決策我們才能過上幸福的生活。大多數時候我們只需要找到令我們滿意的選項就行了,而不需要找到最佳的選項。而且在實際生活中正確的或者說最優的選擇經常很明顯,很多時候多種決策也都會造成最優或者接近最優的結果,更何況我們很多人其實對差不多好的結果就很滿意。不幸的是滿意的選項并不一定是好的選項,如果在做決策的過程中,我們走了捷徑,或者說我們過于容易滿足,我們就很難達到預期的目標。

                      第四篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        人生不可能一帆風順,各種挫折,困難都會出現在我們的人生里,但是只要我們對生活抱有希望,那么任何挫折都會被我們打敗。

                        《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事,大仲馬運用他點石成金之筆,將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品,俘虜了不少讀者。

                        故事情節大致如此:主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子,遠航歸來,打算結婚,并且作了代理船長,前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨,在鄧格拉斯的策劃下,他的情敵費爾南向當局告密,誣陷他是拿破侖黨人,于是飛來橫禍:在他舉行婚禮時被逮捕,恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親,檢察官為了父親,昧著良心將唐泰斯定罪,把他關進伊夫堡陰森的地牢,唐泰斯在獄中曾滿懷希望,以為維爾福會釋放他,然而希望破滅,他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父,法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人,而且他掌握了一個寶窟的秘密,法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博,無所不能的人物。法利亞不幸中風死去,唐泰斯計上心來,鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋,終獲自由,隨后唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏,成了億萬富翁改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力,并資助過他的父親,是他的恩人,在船主處于破產境地,準備開槍自盡時,他及時地伸出了援助之手,給船主還清債務,并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。

                        我覺得這部作品最吸引人的地方,便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行蹤,超乎想象的能力,以及淵博的知識,都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里,過著非人的生活;15年沒有見過太陽,沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯系,那是常人無法想象的痛苦,但基督山伯爵卻從未放棄過希望,生活的痛苦并未改變他正直善良的性格,只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人,卻并未懷疑人性的善良。

                        基督山最后有一個好的結局,使惡人得到惡報,使好人得到幸福:漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

                        在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒有希望,生活的斗爭不能沒有智慧。

                      第五篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        世界的本質就是數據,當你掌握了數據,你便掌控了世界—你可以輕而易舉地通過數據中的相關關系預測事物的發展,將一切不利因素扼殺于搖籃之中—這遠勝于"防患于未然"。

                        《大數據時代》一書,讓我們在觀念上有了三大轉變:要全體不要抽樣,要效率不要絕對精確,要相關不要因果。全書介紹了"大數據"時代三種大的變革:思維變革,商業變革和管理變革。在這些巨大變革如洪水一般的"沖擊"之下,現代社會的運作方式必將有重大的改變,若不順應這種變革的潮流,就像古中國固步自封,最終被堅船利炮打開國門而自己還用著長鉤鐵戟抗爭一樣,不可避免被掠奪,被落于世界進程之后,所以我們必須轉變我們的思想。

                        "我們不再熱衷于尋找因果關系,而應該尋找事物間的相關關系",我想這句話是本書的核心思想。大數據時代,信息與數據已成為了一切的本源,我們生活在各種數據構成的海洋之中,如果從另一種視角看,就好像無數條"看不見的線"將我們與這些數據聯系到一起,這是我們以前從未有過、從未想過的。大數據改變了我們以前的通過因果關系了解世界的方法,而提供了幾種新的途徑,因為,在大數據時代,我們可以分析更多數據,有時甚至可以處理和某個特別現象相關的所有數據,也就是:樣本=總體;而且,當研究數據如此之多時,我們已不熱衷于"精確",而是"混亂",若不接受"混亂",那么有95%的非結構化數據無法利用,這將無法使我們構建完整的數據世界,在分析更多、更全面的數據之后,我們就可以從這些數據之中發掘它們的相關關系,即以"是什么"而不是"為什么"的角度看待數據,不用管其從何而來,只要分析其如何影響其他事物既可,即"讓數據自己發聲",這些,徹底推翻了人類以前探索數據的方法,展現了一個全新的世界。

                        這種觀念以驚人的力量給現知識狀況帶來了巨大的沖擊,通過對海量數據的分析,獲得巨大價值的產品和服務,或深刻的洞見。比如谷歌公司,2009年H1N1流行之時,通過檢測檢索詞條,處理34。5億個不同的數據模型,通過預測并與2007、2008年的美國疾控中心記錄的實際流感病例進行對比后,確定了45條檢索詞條組合,并將其用于一個特定的數學模型后,預測結果與官方數據相關系數高達97%,這種大數據技術,以前所未有的方式,通過海量數據分析得出流感所傳播的范圍,為預測流感提供了一種更快速、高效的工具。

                        同時,雖然大數據可為人類造福、對抗病癥,但這僅限于掌握這門技術而言,若不重視這種技術,當我們的對手早于我們一步構建這種數據網絡之時,便是我們的災難,想想,大數據雖核心的在于預測,當敵人通過這種手段預測我方下一步的行動,將是可怕的—比如你的導彈將從何處發射,將飛往哪,你的軍隊動向、目標,總之所有一切"未來"將掌控于敵手,敵方甚至可以借此發現那些將來有"大作為"的人,從而進行滲透或扼殺,這對我們的發展無疑是致命的,所以,盡快加速大數據系統的構建進程是必須的。

                        對于我們國防生,也必須順應這種發展趨勢,未來的時代必將是數據極易獲取,數據網絡共享化的時代,通過這些數據,建立數據模型,可以準確分析并給出適合每一個人的計劃,如運動量、訓練強度,可以"先知、先覺",及時發現一個人的負面情緒前及時疏導,這些必將成為現實,我們必須跟進時代,做好準備,去應對大數據時代的一切!

                      第六篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        今年小女已上中學,中學已開設歷史課程,小女很是喜歡,常在家中與我討教歷史問題,為了不至于尷尬,我又從新從書櫥中翻出《中國通史》,粗略看了一遍。

                        《中國通史》上至唐堯,下至明清、民國,歷經三千余年,這其中的朝代更迭,風云人物的興衰,個中滋味誰能評說。泱泱大國,五千年文明歷史,演繹著一部中華名族生存、繁衍、發展的恢宏詩篇。子在川上曰:逝者如斯乎?

                        兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆著時光易逝,如流水一般,一切都會成為過去;而在兩千多年后的今天又一位哲人兼偉人偉人也發出了同樣的感慨,不過偉人不是感慨著過去,而是想象著未來。

                        從過去到未來,流淌著歷史的長河。一個人的一生,在這歷史的長河中,至多像流水的一次涌動,當然也有的泛起一兩朵浪花,甚而推起一片波瀾,但隨即與流水同去。可能是這個緣故吧,人們常常對著歷史,撫今追昔,發出這樣那樣的感嘆,這正是:人生不滿百,常懷千歲憂。不過,歷史的長河畢竟是向前流淌的,永遠不可能倒流。人們讀歷史,憑吊歷史,感慨之余,總會深化著對今天,對明天的思考,這也是我讀《中國通史》最深的體會。

                        過去的歷史是今天的鏡子,但歷史這面鏡子,并不是一覽無遺地折射歷史之光的,這是由于,往事如煙,越遠越不真切,再加之寫史之人的個人觀念,幾千幾百年后,就不免鏡面如霧了。對此,現代大文豪,愛國主義戰士魯訊曾有過精辟的論述:“歷史上都寫著中國的靈魂,指示著未來的命運,只是因為涂飾太厚,廢話太多,故很不易察出些底細來。”這就是說,歷史是面好鏡子,只是使用時,需擦去鏡面上的霧氣。

                        中國的歷史,悠遠漫長,有五千年之久。中國的歷史看上去風云變幻,其實它總是在昭示著一種必然性,那就是社會在不斷進步,從原始社會、奴隸社會、封建社會,直至現在社會主義社會,文明是在不斷進步發展,刀耕火種,駕轅鐵犁,火箭衛星等等,這是歷史發展的一種必然趨勢。

                        中國的歷史,到現在廿一世紀,這其中的榮辱心衰,又有誰能訴說的盡。中國歷史的發展常常是流血來推動,來驗證的,特別是近現代,我們仍記憶猶新。歷史的血跡,展示著歷史發展的殘酷性,我們能從中領悟到什么呢?只有吸取血的教訓,在前人的基礎上,加倍的建設我們的國家,增強我們的綜合國力,這樣才能無愧于我們的祖先,無愧于我們的后人。

                        “前事不忘后事之師”我們現在讀歷史,就是要記住歷史的教訓,讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓是深刻的,我們的經濟現在是上去了,可在某些國際問題爭端上,還顯得太軟弱,像現在的南海爭端,與我們的大國身份不相符。經濟上去了,我們可不能就只顧享樂,要知道這樣下去,是要挨打的,會給后人留下罵名的。

                        因此,我們只有以史為鑒,努力自省,發揚中華民族的韌性精神和進取精神,加快國家的經濟,這樣我們才能成為世界民族的強者。

                        歷史的腳步,盡管有些沉重,但終究是向前的。唐代詩人劉禹錫說得好“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”。我們應當記住歷史,面向未來。

                        數風流人物,還看今朝。

                      第七篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        人的一生,總是會面臨很多選擇,求學、就業、擇偶……遇到這種時刻,很多人會覺得迷惘,總會覺得不知所措,總想有人能指引你作出抉擇,而我的選擇是——自己決定!

                         朋友也好,長輩也罷,他們會用他們的價值觀、他們的閱歷,從他們的角度來給出意見,供你參考。誠然,他們的見解都有可取之處,可他們,僅僅是他們,往往忽略了你的內心。人,要是一直生活在別人的意見中,那和提線木偶有什么區別?這就是你想要的人生嗎?

                         決定的過程是糾結的,是艱難的,甚至是痛苦的,可能輾轉反側,難以入眠,遠沒有聽從別人的建議來得輕松。在你數度徹夜難眠之后,給你帶來的好處也是巨大的。首先,思考促使人成長。被蘋果砸到的人不少,像牛頓那樣會思考的人卻不多。經歷過幾次重大事情的抉擇,你思考問題起來就會更深入,更全面。想要做一個成功的人,首先就必須成為一個善于思考的人。其次,自己決定給你帶來更強的動力。“自己選的路,流著淚也要走下去。”這是我們經常聽到的話。一個人遇到挫折,肯定會有種種抱怨,可一想到自己選的,就沒啥好抱怨了,有時間怨天尤人還不如抓緊時間自力更生,馬云也不是一帆風順獲得成功的,不管前路多少艱辛,人總要活出自己的精彩!

                         天行健,君子以自強不息!相信自己,披荊斬棘,無畏風霜,雖九死而猶未悔,這就是我的決定!

                      第八篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        假期里媽媽讓我讀了一本書。書的名字《 我的決定自己做 》。

                        書里講了好多個歷史故事,其中第一個故事講的“姜太公的堅持”商朝時好多人不敢討伐紂王,都說反抗的話必然失敗,但是姜太公始終堅持討伐紂王必勝,他也一直堅持為自己心中的信念努力奮斗著,最終討紂王成功,才有了歷史上的周朝。如果當時姜太公也相信別人的說法就不會有周朝,也就不會有歷史的進步。

                        讀了這本書我感覺平時做事情我也要像姜太公那樣,自己決定的事情就不要后悔,堅持不懈地為自己的目標努力奮斗,不能隨意聽別人的話,要做一個有主見的孩子!

                      第九篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        這個暑假,我看了一本叫《中國通史》的歷史書,它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。

                        歷史故事《神農嘗百草》,說的'是神農氏為了給百姓治病,親口嘗出了365種草藥,編成了一部有名的醫書《神農百草》,最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》,是說大禹為百姓治理洪水,三過家門而不入,因為晚一分鐘,洪水就會奪去更多人的生命。大禹因為治水有功,得到了部落首領的位子,他的兒子啟建立了我國第一個奴隸制國家——夏。

                        從書中我知道了一些歷史人物,比如重耳,他是春秋時期晉國公子,為了躲避追殺,43歲開始逃亡,62歲得到王位,前后整整逃亡了19年,終于成就了一代霸業。還有馬可·波羅,一個外國商人,他讓中國和歐洲人、阿拉伯人互相做生意,往來更加密切。

                        我還了解了一些歷史事件,有“八國聯軍進北京”,還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒,常抓住知識分子文章中的個別字句,發動“文字獄”,嚴厲鎮壓。有一個文人作了一首詩:清風不識字,何故亂翻書。這首詩被別有用心的人傳到皇上耳里,認為是詆毀朝庭,被判死刑。

                        歷史就像是一面鏡子,它讓人明智。

                      第十篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        近來反復閱讀“我的單位觀”一文,文章行云流水,樸實無華,但真誠質樸,推心置腹。掩卷沉思,感慨良多。“單位如家”,單位是什么?文中給了我們答案,家是什么?家是溫馨的集體,我們愛單位就要像愛自己的家一樣,銘記單位如家的思想。一個單位,其作風好壞都與每名干部是否具有單位如家思想有著密不可分的關系,直接關系到對上的執行力、對下的號召力、對內的凝聚力。說到底,作風就是我們在思想、工作、生活中表現出的態度和行為。一個單位的發展單憑一把手的引領是不夠的,每名干部都要以“當家人”的姿態,視單位如家,視事業為己任,勇于擔當,無私奉獻,共同發揮力量,從而使單位獲得強大的凝聚力、號召力和創造力,這個單位就必然會有充足向前發展的動力。相反,如果一個單位死氣沉沉,干部都把自己當做“旁觀者”,事不關己高高掛起,特別是現在有些干部,總以為自己是吃財政“鐵飯碗”,干與不干一個樣,多干少干一個樣,有這樣思想的干部遲早會迷失自己,直至消亡。
                        作為一名人社干部,要做好“三珍惜”,杜絕“三忌諱”,做到“三不忘”,實現“三吃香”。正副職要團結一致,各科室要通力配合,在職跟退管配合,機關事業與基金財務配合,所有業務科室要和辦公室協調聯動,不推諉、不扯皮,互補臺、不拆臺。只有如此,才能相得益彰。
                        單位是我們立身為命的根本,是我們發揮自身價值的場所。人才基礎決定單位的發展,同樣,單位也是造就人才的集體,二者相輔相成,相得益彰。不要認為自己在單位不受領導重視,心里沒有陽光,存在消極思想。作為單位一名干部要從思想、生活、工作上自覺轉變觀念,要有一種與單位血肉相連、命運相系的感覺,要投入自己的忠誠和責任,盡職盡責,認真努力去思考去做好每一件事。要時刻牢記“我靠單位生存,單位靠我發展”的根本宗旨,才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

                      第十一篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        我讀了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇,我認為他的命運是他的性格決定的。

                        第一個性格是單純。在唐泰斯事業愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后,代理檢察官維爾福為了確保自己的前途,使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯,被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他,也沒有想過自己入獄的原因。他的單純,不明白人心險惡,也是他被陷害入獄14年的一個原因。

                        第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨,但最終堅持下來了。他努力學習成為一個有淵博的知識和高雅的儀態的上層社會的人,并尋找機會逃出了監獄。耐心的等待加之希望帶來的動力,必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏,化名為基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步進行謀劃,一個個實施復仇。基督山伯爵靠著堅韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月,為他的復仇奠定了基礎,并且有計劃的完美地完成了他的復仇。

                        第三個性格是敢愛敢恨,這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走,后來他破產了還準備自殺,唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務,送給他女兒一筆優厚的嫁妝,還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩后,唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,進而羞辱唐格拉,并讓他在投機中破產,逼得他潛逃,最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵。他的報恩與復仇充分體現了他敢愛敢恨的性格。

                        我從一開始的單純到后來的堅韌,敢愛敢恨的性格和命運的關系,我悟出了要想實現自己的目標,有時需要放棄自己的一些東西,為目標堅持奮斗的道理。開始時單純的他是不可能完成后來的復仇的,正是他的悲慘遭遇使他摒棄復仇所不需要的單純,使他真正成長起來。魚與熊掌不可兼得,想要獲得成功,有時的確需要放棄,放棄一些與成功相背的東西,懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復仇中,他一直堅持著從來沒有想過要放棄他的目標。一旦確定目標,就應該堅持把它完成,勇往直前不退縮。最令我感動的是他的敢愛敢恨的性格。基督山伯爵既報恩又復仇,他的敢愛敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現實生活中,我們會碰到各式各類的人,有人讓你恨,有人讓你愛,但愛和恨不能讓你為之失去理智。基督山伯爵做到了這一點,他在復仇時沒有將仇人處死,最后他選擇同收養的阿里總督的女兒埃黛遠走高飛,沒有將恨延續下去。有愛有恨的人生是精彩的,我要在情感上忠于自己的心,敢愛敢恨,面對生活積極樂觀,在恨過后放下心中的恨,讓自己的人生過得精彩。

                      第十二篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        我平時基本上不去讀一些很厚的書籍,這都應該歸結于我的過于浮躁,靜不下心去看完一本書。我總是以為看這些要花很多很多的時間,所以不愿意把時間花在這些書上。我喜歡文學類的東西,卻不去廣泛的涉獵,我覺得我應該說自己是偽喜歡。

                        平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞,中外現代詩詩集,古典文學之類的文學作品,這些東西都短小精悍,一拿到手便可讀上幾篇,所以我更偏愛于這些作品,可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅于此,詩歌凝聚的感情是很廣泛的,我可以用自己的思想去解讀去感悟,也許又時會兒作者表達的思想有些出入,但是現在讀詩不再用去做什么詩歌鑒賞題了,我能讀到什么就是什么,其實當時作者真正想的是什么又有誰知道呢,恐怕除了作者誰也說不準吧。

                        言歸正傳,說道《基督山伯爵》我是怎么想到要去讀的呢?這是一本名著,自然我在很早的時候就聽說過這本書了,并大概也聽說了里面的故事情節,但我只是很膚淺的理解了這些話,并沒有放在心上,也沒想過去讀這本書。說到這本書還得說起劉翔,說起前段時間的倫敦奧運會。劉翔在110米欄預賽中打欄摔倒已經成為人盡皆知的事情了,但他在賽后的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運會他因傷退賽,他的人生一下從巔峰轉自谷底,遭受著人生最大的挫折,當被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候,他提到一本書,他說這是他最喜歡的一本書,并且讓他學會了很多,怎樣在逆境中走出來,重新面對昔日的賽場和國人的期待。

                        “世上沒有幸福和不幸,有的是境況的比較,如此而已。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經死過一次,才知道生是多么的快樂。”這是愛德蒙·康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話,也是全書最后的一個情節。劉翔在他的談話中提到了這句話,這也是我為什么買這本書的原因。因為我確信我看了這本書之后我能找到一些我想要的內在的東西。

                        奧運會結束,我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》,因為我曾經聽海子說過這本書,是一本很不錯的書,我很相信一些文學大師說的話,于是在看到《基督山伯爵》旁邊就放著《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。

                        花了八天的時間,在這八天里大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然,我是一個讀書比較慢的人,一本952開的書看了這么些天。這不得不歸結于我的讀書習慣,我喜歡邊看邊想,看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習慣。一首詩如果不去慢慢地品讀,根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩,但我還是盡力憑著自己的那點理解能力去領悟,這樣身心才得以安寧。

                        其實在昨天晚上我就已經把這本書讀完了,可當時已經快11點了,這個點我是該睡覺了,于是我帶著一腦子的思想睡著了。第二天五點多鐘就醒了,手機開機立刻在空間動態里發表了一條說說“等待和希望,也許曾經我們只把它當做兩個詞,當我們漸漸長大,我們懂得越來越多,這不再是簡簡單單的四個字了,每個人都用自己的經歷去詮釋這四個字。基督山伯爵說,還不如說是大仲馬說,人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最后才會發現什么才是最珍貴的。”我一個大學很好的同學回復了我的說說,她說她不懂,感覺等著等著就沒有希望了。也許說絕大多數人都有這樣的疑惑,當然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的,但是想想,如果把等待和希望看做一個過程,在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結果,在還沒有結果的事情中,未來會怎樣又有誰說的清楚。世間萬物無疑在變化,我們每個人也都在變化,年齡思想都在變化。我在回復同學的時候說,等待時抱有希望,有了希望才會等待。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福,說得多好,我們就是經歷太少自然也就不那么深刻了,我也只是在慢慢地學習這些好的品質。她回復到,是經歷的太少了,感覺每天都能拿到的都是理所當然的。是啊,我們從小就被送到學校,受到家庭,學校的保護,哪兒能談得上遭受什么樣巨大的苦難能,有的只是被呵護著。我們把太多的事情都當做了理所當然。

                        就寫到這兒,我想我以后是該多讀讀名著,多讀讀好書。

                      第十三篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        什么是單位?什么是家?家是溫馨的,是我們可以停靠的地方。那單位又是什么?單位是猶如父母般的供你吃穿,幫你成長的地方。
                        我作為這個家庭的一員就要以家人的姿態視單位如家,視事業為己任。只有將本職工作做到熟悉、精通,才能在此基礎上取得進步,為這個家的發展出一份力。
                        在工作中只有更好,沒有最好。可是現實生活中,許多人連個“好”字也做不到,總是覺得“差不多就行”,可是“差不多”會讓自己陷入平庸,讓自己所在的企業缺乏競爭力。所以,一個人想真正的發揮出自己更大的潛力,更多的為這個企業,為這個家創造價值,一定要持有精益求精的工作態度。沒有責任的事業是沒有希望的事業,責任是一個人道德水準和精神境界的體現,也是推動事業發展的強大動力。責任是動力,也是壓力,有了責任心,動力大,活力足。只有抱著高度的責任心,時刻保持強烈的事業心和責任感,牢固樹立事業第一,工作第一的思想,把全部心思和精力用到工作上,才能提高工作的效果,才能取得工作上的成功。
                        只有擁有團結協作精神、互補精神,才能讓我們這個家庭更緊密,才能更好的發展。團結協作不只是一種解決問題的方法,而是一種道德品質,它體現了人們集體的智慧,是現代社會發展不可缺少的一環。中國有句古話:千人同心,則千人之力。萬人異心則無一人之用。在以往的工作中,由于專業知識和工作經驗的不足,使我在有些工作上處理的不得當,多虧領導和同事們及時的提點與幫助,才使得我的工作得以順利完成,我也從中得到了學習和提高。在此我要感謝領導及同事們在工作中對我的指導、支持和幫助。
                        單位是我們立身為命的根本,是我們發揮自身價值的場所。因此,從自身做起不要隨意推脫自己的工作,因為那是自己的職責和義務;不要隨意指責自己的同事,不要隨意對工作單位懈怠,因為單位是你實現價值贏得尊重的地方。就像張傳祿原文所說:如果你是小草,單位就是你的地;如果你是小鳥,單位就是你的天;如果你是一條魚,單位就是你的海。單位如家,要像看待家一樣看待單位,要像愛護家一樣愛護單位,要像建設家一樣建設單位。

                      第十四篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        閱讀了《我的單位觀》,全文令人久久回味,字字震撼人心,引人共鳴。讀之,不由自主的聯系起自己的工作單位。文中提到“三珍惜”:珍惜手上的工作,珍惜人際關系,珍惜已有的。我想說的是“三感謝”:感謝單位給予的壓力、感謝單位給予的批評、感謝單位與工作相關的人。

                        感謝單位給予的壓力。因為沒有壓力就沒有動力。壓力無積極或消極之分,之所以會給人們造成這樣那樣的消極影響,主要原因在于人們消極地看待了壓力。你把它看作是對自己的打擊,那么,它就會讓你的生活變得更加沉重;反之,你把它看作是對自己的激勵和考驗,它就會讓你斗志昂揚。單位給某一個人或者是某一個群體壓力,那是信任、那是關照、那是給予成功、成才、成長的機會。工作中時常有人高叫“壓力山大”,殊不知那是單位給予的一種認可嗎?正因為單位覺得你或者你們有能力才將壓力給予的。

                        感謝單位給予的批評。因為批評可以帶來更多的“激勵”。殊不知被單位批評的人就是單位在乎的人,如果不在乎,批評你干啥?批評你說明你還有成長的機會。我們知道知錯能改善莫大焉,不要一被單位批評或者處理了就自暴自棄。時常有人說:看,我又被單位批評或者處理了,怎么老是我!其實,真正被單位批評的人說明單位還在關注著你愛護著你,如果單位真的對你不管不問,那你才是真正的危險了。

                        感謝單位與我們工作相關的人。人的一生工作時間占三分之一,那么同事與我們相處的時間也將占人生的三分之一。大千世界五彩繽紛,人的性格也各有不同,正是這份不同讓世界更加精彩。雨果說:“世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。”每一個人都有自己的閃光點,值得大家學習和效仿,懷著一顆包容的心來善待同事、尊重彼此、相互學習、互相督促、團結協作,為了讓單位更好發展這個目標而共同努力,將我們每一個不完美個體中的可取之處匯集一處形成完美,最終實現個人和團隊的共同成功。

                        單位是我們立身為命的根本,是我們發揮自身價值的場所。因此,從自身做起不要隨意推脫自己的工作,因為那是自己的職責和義務;不要隨意指責自己的同事,因為我們不知道別人的心境;不要隨意對工作單位懈怠,因為單位是你實現價值贏得尊重的地方。就像原文所說:如果你是小草,單位就是你的地;如果你是小鳥,單位就是你的天;如果你是一條魚,單位就是你的海。單位如家,要像看待家一樣看待單位,要像愛護家一樣愛護單位,要像建設家一樣建設單位。

                      第十五篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        《中國通史》這一本書,生動描寫了舊中國的興衰,以及新中國的成立。我們就來說說清朝,清朝是我國最后一個封建王朝,在大清這200多年的統治中,也發生過許多大事,最著名的,那就是19世紀鴉片戰爭了。

                        鴉片戰爭,最值得讓國人反思的戰爭,因為那一戰,不但說明了英軍的強大,還說明了清政府的無能。這一點,難道不值得我們反思嗎?

                        舊中國過去了,新中國到來了,但是這新中國的一切,還是和歷史有著大關系。

                        在一次散步中,我悟出了這樣一個道理。

                        周末,我吃完晚飯,就去公園散步了。

                        在公園里,我邊走邊想:為什么會有新中國,為什么抗日會勝利?而清朝為什么會覆滅?我走著走著,在一棵樹旁停了下來,并自言自語道:“為什么會有新中國?那是因為抗日戰爭勝利了;為什么抗日會勝利?那是因為我國有許多有氣節、寧死不屈的人;而清朝又為什么會覆滅?那都是因為中國的黑歷史,實在黑得可怕!”

                        那晚后,我有了深深的感悟:改變以前的歷史是不可能的,但是我們可以創造歷史。

                        《中國通史》雖然只講到了1949年,但在一百年后的《中國通史》中,我們一定能發現會有更多的人來創造歷史。

                      第十六篇: 琵琶甲蟲讀后感500字

                        近日,拜讀了**推薦的《我的單位觀》一文,文章告誡我們身處單位,應做到“三珍惜”“三忌諱”“三不忘”“三吃香”,“單位如家”,要善待單位。掩文長思,“單位如家”四個字一再在我腦海中閃現,可謂一語中的、感觸頗深。

                        01、我們知道,社會屬性是人的本質屬性,我們身處社會,離不開我們為之服務,同樣也服務于我們的單位。單位是什么?于國而言,千萬計的鄉鎮干部牽手繪就了這輝煌盛世,四萬多的鄉鎮單位共同構筑成偉大的中華,國就是我們的家。我們黨從紅船出發,帶領萬萬人民實現了從站起來到富起來到強起來的一步步跨越。我以能見證黨和國家繁榮昌盛而驕傲,更以能投身偉大事業貢獻微薄力量而自豪。國家是我們共同的單位,我愿意投身成為國家的單元。

                        02、我和無數的鄉鎮干部一樣,就像忙碌在花間的蜜蜂,在一顆顆花草天地間起舞,在一個個蜂巢單位中奉獻。于我而言,單位就是我所處的李家疃鎮——位于縣城東南的農業大鎮。這里有上千名甘于奉獻的黨員干部,也有五萬人淳樸勞作的農村群眾。我們是一個團結的大家庭。自20歲參加工作以來,我將近半生的光陰投入到了李家疃的建設中去,現今在李家疃工作已有三十年。我早已融入到單位這個大家庭中,現在我也接起歷任領導干部的接力棒,成為服務社會、服務單位、服務李家疃的“家長”和“管家”。

                        桃李不言,下自成蹊。我堅持以單位為家,長年耕耘在黨和政府關于基層的各項事業中。初為科員之時,我和許許多多的有志青年一樣,干事踏踏實實,工作勤勤懇懇,通過自身奮斗、進取和單位同事幫助、激勵,我逐漸走上領導崗位。就像文中所說,是單位為我提供了干事創業的所在,是單位為我們搭就起顯示自我的舞臺。我每常感念單位之恩,不忘為民初心,牢記復興使命,堅持夙夜在公,以飽滿的工作激情投入到鄉鎮各項事業的建設中。

                        單位如家,我們身處單位,更當立足本職講奉獻,持之以恒謀發展,繼往開來譜新篇。

                        與后來人共勉。

                      熱門標簽: 昆蟲記田螺的讀后感 小甲蟲讀書筆記
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