[只看本質微博]只看八十回的《紅樓夢》

                      時間:2018-03-29 熱門文章 點擊:

                      本文《只看八十回的《紅樓夢》》由本站整理,僅供參考。

                      后四十回是堅決不看的,不然會有想揍人的興奮過度。

                      其實當年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝(其歿于歲除萬家焰火辭舊迎新之時,一代奇才破屋殘舍中悄然西去,十年心思和精力竟不能脫稿,凄涼怎奈之情,思之欲哭),后兩回是其家人為了湊夠八十回的平頭數,而把兒稿增改在這以后加上去的,雖細節處尚有漏洞,但到盡頭是雪芹親筆所寫,所以與前七十八回多少有些吻合之處。但高賊卻居心險毒,所續四十回前言不搭后語,把一部驚世之作改成了言情小說,把一部憤世之著改成了對圣上感恩圖報的頌德書,可憎令人厭惡之極也。

                      研討紅學之人都曉得,原《石塊記》總計一百零八回,以半百四回為分水嶺,前半寫盛,后半寫衰,那里面更以十二回為一小節,共九小節層層鋪述。第1回中瘌頭僧所吟的那首詩“好防佳節元夜后,便是煙消火滅時”這不止指甄士隱元夜后失女燒房之劫難,更是針對賈府大族的畿語,“寧國府元夜開夜宴”在這以后便“諸芳散盡”,賈府情況越來越壞,賈赦與鳳姐這兩個混亂動蕩的時代梟首,一在外以勢欺人、圖寶害命,為奪幾把扇兒舍得逼人煙破人亡;一在內扳機算盡、飛揚暴戾,為圖搜刮錢財舍得收贓帶給款項,甚至逼死尤二姐,殺張華未遂。原《石塊記》中這些個均是埋下的隱患,賈府被抄、族墮胎放十之七八都是這兩個種下的惡因。而額外的十之二三便是盛行于康熙末雍正初的“黨爭之禍”了。

                      如今就算不成解清史的人看看電視也曉得那段黨爭是怎么回事,真的不知曉想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜歡《石塊記》的人都略知一二,祖上是愛新覺羅福臨一段時間的包衣奴人,入關后因功(如焦大之流)被封江寧織造。曹家一向與大阿哥走的甚近,允仍奶媽之子便常向其索取零用,誰不曉得這皆是奉了大阿哥命。雍正踐祚整風肅黨,以長時期虧欠之名將曹家沒收,并勒令償補虧欠之銀,是以曹家從這個時候起不振作(見《清類碑鈔》)。雪芹落生時,已從十數年初的大劫中緩過勁來,家境雖還不如當時大富,也是小康之家,他實未以前歷這次大劫。但這次劫難對他的影響卻不小。書中賈政怒打寶玉,指責他的那段“殺父弒君”的令人吃驚之論便是筆者不滿意于康熙末的黨爭,以及忠順王府索取戲子等書契也是揭發了朝中黨爭無一日可息的事情的真實情況。[轉自:WWW.64fOOt.COM]

                      賈赦固執己見用義忠王壞了事的扳手(一道兒存逆心就可參倒)、賈母典藏了半生令人誕羨的“慧紋”(元妃回鄉探親點的“豪宴”一出,便是為求“一捧雪”而害人的故事,此伏線也)、元春于深宮中明爭暗斗的嬪妃從事某種活動(“七月初七晚上”一出,為唐明皇與楊貴妃的愛情故事,亦伏元春之死蹊巧之筆,以上見《脂硯齋重評石塊記》)這種種在極盛時發生的隱患便是賈府破落的溯源,相較之下鳳姐賈赦面上看它們占了十之八九的端由,實際上然而是那十之一二的導火索而已。

                      半百四回在這以后,賈府步步下坡路,固然也有“壽怡紅夜宴各種美麗芳草”的綿繡書契也然而是凌夷前的回光返照,而這壽怡紅寶玉的生辰便是4詜聕二十六(見《紅樓夢新證》),也是雪芹自個兒的生辰。夜宴各種美麗芳草名為過壽,實為各種美麗芳草送行,這滿園春天的景色到底是要這位“絳洞花主”來送行送行,自打這以后“各種美麗芳草散盡”。

                      《石塊記》的偉大不是在于書中安置了各種伏線,也不在于對于賈黛的愛情故事描畫的如泣如訴,我覺得在于一部書聚齊了各種前所未聞的寫文章手法(見拙作《大話石塊記與金庸小說》)以及經過安置的滴水不漏,原一百零八回《石塊記》最終揭曉了第五回中玉兄夢中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊,名曰“情榜”(見《脂硯齋重評石塊記》),總計一百零八名女子,針對梁山一百零八好漢而來(見《紅樓夢新證》),最讓人敬重佩服的不在于一百零八人的描畫絕不落俗,在于最終結局時的天地大顛倒,主為仆,仆為主。尤二姐事敗后,鳳姐未休之前,被迫“執帚庭役”,干的活兒和粗使丫頭普通,而平兒扶正,成了鳳姐的主人;劉姥姥為報鳳姐妹兒之恩,千里尋女,找到已為歌妓的巧姐妹兒,傾其全部把她回贖,配售板兒;惜春、五兒皆出家為尼;香菱被金桂逼死,而金桂不知被啥子人逼死也死于意外;寶釵嫁于玉兄,家敗后發配寧古塔,中途上死于難以生產,被草率埋入雪中;襲人在未抄家前被迫離去賈府,嫁于蔣玉函,香獐子月代替其位置變成大丫頭;賈雨村因助赦逞兇、行私枉法被革職發配,而狠命參倒他的正是被他發配的小小和尚;小紅被賣之時湊巧遇到賈蕓,嫁與其為妻,夫妻二人遍訪賈家在這以后,終于在破廟里找到被恩赦的寶玉,此時寶玉已淪為更夫,“苫席蔽體,苦咽酸齏”,沒有衣裳只有一張竹席遮體,大天白日不可以出去只能晚上打更,同來省視的還有劉姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死,湘云也投水自裁但被救起,身為罪官家屬,當作女奴販賣至若圃家中(這若圃便是“因吉祥物伏白首耐克”的正主兒,他拾到達湘云遺失的吉祥物并還給她,大觀園那次玉兄丟湘云拾,是假丟,這次才是真丟),小紅夫妻訪得后,千方百計贖出,送到玉兄處讓二人結婚,經歷這一番勞燕分飛、滄桑巨大變化,兩個幸存者歸結了這篇石塊上的書契(見《脂硯齋重評石塊記》《紅學研討定期刊物》諸文及《紅樓夢新證》)。

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